Pot met hoge schouders met decor van twee draken tussen wolken
Princessehof Leeuwarden, Nationaal Keramiekmuseum
Vaas beschilderd in onderglazuur blauw en gedecoreerd over het hele oppervlak met twee draken die een parel achtervolgen vliegend tussen wolken. Op de schouder een band van wolken en op de hoge opstaande hals zijn vier wolkmotieven aangebracht en bij de mond een band met een meanderend patroon en horizontale lijnen. De voetring is ongeglazuurd en de bodem heeft een dikke oneffen glazuur. De vaas loopt aan de onderkant taps toe naar de bodem. Dit soort vazen (oorspronkelijk met deksel) worden in het Koreaans jun of junhae, met dit specifieke draken decor worden ze yongjun genoemd. Drakenvazen als deze uit de 19de eeuw kenmerken zich door een hoge nek en een bodem die schuin afloopt. De draak werd in de late Joseon vaak op een meer komische wijze afgebeeld, wat goed te zien is in dit exemplaar. Voorheen werden dit soort drakenvazen in de Joseon periode gebruikt tijdens hofrituelen voor de presentatie van kunstbloemen of voor het bewaren van wijn. Ze stonden in een paar voor het altaar van een tempel of voor de kamer waar de troon van de koning stond. In de 19de eeuw was het gebruik van blauwwit porselein allang niet meer voorbehouden aan het hof en de elite, dit soort drakenvazen uit deze periode zijn dan waarschijnlijk ook vervaardigd voor de middenklasse die in deze periode ook steeds meer te besteden had. Asakawa Takumi (1891-1931) schrijft hierover in zijn publicatie 'Treatise on Ceramics of Joseon': "Some jars were placed on rice chests for decoration, and some were used to store grains. There was a custom of putting one spoon of rice into the jar every morning and eventually using the rice amassaed in the jar to make rice cakes for ancestral rites." Zijn beschrijving betreft een gebruik aan het begin van de 20ste eeuw, maar zoals de conservatoren van het NMK Seoul aangeven is het zeer waarschijnlijk dat dit gebruik ook al werd toegepast in de late Joseon van de 19de eeuw. (p195 NMK Joseon Blue and White) De draak staat voor de hemel en is het symbool van de koning. De koning moest het 'mandaat van de hemel' behouden om zijn rijk goed te besturen. De draak is onderdeel van de Vier Richtingen (Sa Shin), die oorspronkelijk binnen het Taoïsme ontwikkeld zijn en genoemd worden in het Chinese boek I Ching. Deze bestaan uit: de blauwe draak van het Oosten, de witte tijger van het Westen, de rode vogel van het Zuiden (feniks) and the zwarte krijger van het Noorden (schildpad omstrengeld door een slang). Samen met de feniks staat de draak voor yin-yang en daarmee symbool voor de koning en koningin (of zoals in China keizer en keizerin). In de context van het Shamanisme was de draak het symbool van de regen.